Содержание
Он известен как Иллюстрация интеллектуальному и культурному движению, зародившемуся в Европе в середине семнадцатого века, главным образом во Франции, Германии и Англии, и которое в некоторых случаях продолжалось до девятнадцатого века.
Его имя происходит от его веры в разум и прогресс как светящаяся сила человеческой жизни. По этой причине XVIII век, когда он по-настоящему расцвел, известен как «Век Просвещения».
Элементарные постулаты Просвещения утверждали, что человеческий разум способен бороться с тьмой невежества, суеверий и тирании, чтобы построить еще лучший мир. Этот дух оставил свой след в европейской политике, науке, экономике, искусстве и обществе того времени, пробиваясь между буржуазией и аристократией.
В французская революцияВ этом смысле он будет представлять собой очень проблемный символ этого нового образа мышления, поскольку, когда они избавились от абсолютистской монархии, они сделали это также и с феодальным порядком, в котором религия и церковь играли преобладающую роль.
Идеи Просвещения
Характерные идеи этого движения можно резюмировать следующим образом:
- Антропоцентризм. Как и в эпоху Возрождения, внимание мира сосредоточено на человеке, а не на Боге. Человек рассматривается, разумно и продуманно, как организатор своей судьбы, что переводится в светский порядок, в котором человек способен познавать то, что необходимо, чтобы жить лучше. Так родилось понятие прогресса.
- Рационализм. Все понимается через фильтр человеческого разума и опыт чувственного мира, отодвигая суеверия, религиозную веру, а также эмоциональные аспекты души на место тьмы и чудовищ. Культ рациональности не смотрит благоприятно на несбалансированное, асимметричное или непропорциональное.
- Гиперкритицизм. Просвещение предприняло пересмотр и переосмысление прошлого, что привело к определенному политическому и социальному реформизму, который приведет к стремлению к политическим утопиям. В этом контексте работы Руссо и Монтескье будут ключевыми в по крайней мере теоретической формулировке более эгалитарных и братских обществ.
- Прагматизм. Мышлению навязывается определенный критерий утилитаризма, в котором то, что подчиняется задаче преобразования общества, оказывается привилегированным. Вот почему некоторые литературные жанры, такие как роман, вступают в кризис, а эссе, учебные романы и сатиры, комедии или энциклопедии навязываются.
- Имитация. Вера в разум и анализ часто заставляет нас думать о оригинальности как о недостатке (особенно во французском неоклассицизме, который носит чрезвычайно ограничительный характер) и думать, что произведения искусства могут быть получены просто путем выведения и воспроизведения его основного рецепта. В этой эстетической панораме царит хороший вкус, а уродливое, гротескное или несовершенное отвергается.
- Идеализм. Определенная элитарность в этой модели мышления отвергает вульгарное как убежище от суеверий, ретроградной морали и недостойного поведения. В вопросах языка предпочтение отдается культурной речи, преследуется пуризм, а в художественных делах отвергаются «неприятные» темы, такие как самоубийство или преступления.
- Универсализм. Вопреки национальным и традиционным ценностям, возвысившимся позднее романтизмом, Просвещение объявляет себя космополитом и предполагает определенную культурную относительность. Книги о путешествиях рассматриваются благосклонно, а экзотика - как источник общечеловеческого и универсального. Таким образом, навязывается и греко-римская традиция, считая ее «самой универсальной» из существующих.
Важность иллюстрации
Просвещение было решающим движением в истории западной мысли, поскольку порвал с традиционными заповедями, сформированными в средние века, вытесняя, таким образом, религию, феодальную монархию и веру по научным причинам, буржуазной демократией, секуляризмом и секуляризацией (власть переходит к гражданским инстанциям).
В той мере, заложил основы современного мира и подъема современности. Наука как правящий дискурс мира, а также накопление знаний стали важными ценностями, о чем свидетельствует появление Энциклопедия, внезапное развитие в вопросах физики, оптики и математики или появление в изящных искусствах греко-римского неоклассицизма.
Парадоксально, но эти основы привели к более позднему появлению немецкого романтизма, который противопоставил рационалистической модели необузданную эмоциональность поэта как высшую ценность человека и искусства.
С другой стороны, Просвещение засвидетельствовало подъем буржуазии как нового преобладающего социального класса, который будет усиливаться в течение следующего столетия, отводя аристократию на второстепенную роль.. Благодаря этому он начинает говорить о конституциях и либерализме, а позже появится общественный договор (глаголом Жан-Жака Руссо), утопический социализм и политическая экономия из рук Адама Смита и его текста. Богатство народов (1776).
Картография мира становится важной целью, поскольку темный и тайный мир средневековой религии становится известным и солнечным миром разума. Точно так же первые попытки санитарной обработки и развития медицины связаны с просвещенным мышлением как речь социальной важности.
